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La Coctelera

7 Abril 2008

Obra de Rigoberta Menchú

El Premio Nobel le fue otorgado en reconocimiento de su trabajo por la justicia social y reconciliación etno-cultural basado en el respeto a los derechos de los indígenas, coincidiendo con el quinto centenario de la llegada de Colón a América, y con la declaración de 1993 como Año Internacional de los Pueblos Indios.

En la lectura del premio , reivindicó los derechos históricos negados a los pueblos indígenas y denunció la persecución sufrida desde la llegada de los europeos al continente americano, momento en que concluyó una civilización plenamente desarrollada en todos los ámbitos del conocimiento; finalmente reflejó la necesidad de paz, desmilitarización y la justicia social en su país, Guatemala así como el respeto por la naturaleza y la igualdad para las mujeres.

Gran parte de la popularidad de su obra le vino de su libro autobiográfico de 1982-1983 Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia (en inglés I, Rigoberta Menchú). El libro fue realmente escrito por Elisabeth Burgos a partir de las conversaciones con Rigoberta. En su libro, Rigoberta explica como comenzó a trabajar en una finca de café a los cinco años de edad, en condiciones tan pésimas que fueron la causa de la muerte de hermanos y amigos suyos. Recibió cierta educación católica ,cosa que la vincularía más tarde a colaboraciones con la iglesia católica.

Ya adulta, participó en protestas contra el régimen militar por sus abusos contra los derechos humanos. La Guerra civil de Guatemala tuvo lugar entre 1962 y 1996, aunque la violencia estalló años antes. La violencia la forzó al exilio a México en 1981 . Aquel mismo año, su padre fue asesinado en la embajada española en la Ciudad de Guatemala . En 1991 participó en la preparación de la declaración de los derechos de los pueblos indígenas por parte de las Naciones Unidas .

Una vez finalizada la guerra civil intentó llevar a los tribunales españoles a políticos y militares por haber asesinado a ciudadanos españoles, y por genocidio contra el pueblo maya de Guatemala. Las acusaciones incluyeron al dictador ex militar y candidato a la presidencia Efraín Ríos Montt.

En 1998 fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional, junto con Fatiha Boudiaf ,Fatana Ishaq Gailani ,Somaly Mam ,Emma Bonino , Graça Machel y Olayinka Koso-Thomas por su trabajo, por separado, en defensa y dignificación de la mujer.

En 2006 participa como embajadora de "Buena Voluntad" de la UNESCO del gobierno de Óscar Berger .

Recientemente se involucró con la industria farmacéutica > mexicana como presidenta de la compañía "Salud para Todos", con la finalidad de proveer de medicinas genéricas a los indígenas guatemaltecos.

servido por anandawanda 3 comentarios compártelo

3 comentarios · Escribe aquí tu comentario

Olalla

Olalla dijo

Sen dúbida é unha das mulleres máis importantes da historia non só pola súa loita a prol dos dereitos para os indíxenas senón tamén polos dereitos humanos en xeral.

É ben sabido que a situación que vive actualmente america latina é froito da colonización española á que se viron sometidos os seus cidadáns trala chegada de Colón en 1492 mais tamén debido á explotación dos seus recursos por parte de multinacionais non só españolas senón tamén americanas.

Gústoume moito esta entrada.

Saúde.

8 Abril 2008 | 07:19 PM

NA

NA dijo

Hola!

Me parece muy importante que haya gente que le de voz a los que no la tienen, y que personas como tú se interesen pos su duro trabajo y se lo dé a conocer al resto del mundo.

El trabajo que hizo esta mujer es muy importante, y espero que le de sus frutos, además de que ayude a la gente a tomar conciencia.

Muy interesante tu entrada!!

Bikiños!!

14 Abril 2008 | 11:30 AM

imagen-ia

imagen-ia dijo

Volvemos a lo mismo de siempre, es increíble que en pleno siglo XXI existan toda la cantidad de desigualdades que existen, y lo peor de todo es que, en muchos aspectos (y en unas zonas más que en otras), en vez de menguar, crecen cada vez más.

Los países desarrollados abusan cada vez más de los que a penas tienen recursos. Son las consecuencias de la globalización, que aunque ésta trae consigo el término de homogenización, me pregunto ¿qué es lo que significa esto?, o mejor dicho, homogenización en negativo, ¿no?, porque no todas las culturas tienen el mismo peso, están igual de valoradas...y si, homogenización en discriminaciones y en desigualdades...aunque con grandes diferencias entre Europa y Asia...

Un saludín!

16 Abril 2008 | 11:52 AM

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